Soziologenkram - Notizen über Gott und die Welt: Warum unternimmt Papst Franziskus eine Bußreise nach Kanada?

Kamloops-Panaroma, originally posted to Flickr by Murray Foubiste
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Auf einer Reise von den kanadischen Rocky Mountains an die Westküste British Kolumbiens haben wir 2010 Kamloops durchquert, eine größere Kleinstadt am Zusammenfluss von North und South Thompson River. Unsere einzige Erinnerung ist eine bei einem Zwischenstop empfundene bedrückende Atmosphäre (Post: 30. Juli 2010: Kanada 2010: Ein langer Ritt von den Rocky Mountains nach Whistler). Diese Erinnerung weckt erst die aktuelle Berichterstattung zahlreicher Medien über eine Bußreise, die Papst Franziskus nach Kanada und u.a. nach Kamloops führt. Wenn Papst Franziskus im Alter von 85 Jahren und trotz seiner gesundheitlichen Handicaps eine Bußreise nach Kanada unternimmt, um sich bei der indigenen Bevölkerung zu entschuldigen (was er 2018 noch ablehnte), rechtfertigt dieser Sachverhalt einen Blick auf die Umstände.

Medienberichte Juli - August 2022: Papst bittet Ureinwohner um Vergebung

NZZ: Papst Franziskus bittet die kanadischen Inidigenen um Vergebung
Süddeutsche Zeitung: Wenn Buße nicht genügt
Tagesschau: Franziskus auf Entschuldigungstour
Tagesschau: Franziskus bittet Indigene um Vergebung
ZEIT: Papst entschuldigt sich bei Inigenen für "kulturelle Zerstörung"
FAZ: Papst bittet Ureinwohner um Entschuldigung für erlittenes Unrecht
FAZ: Die Kirche kniet nieder vor Gott und bittet um Vergebung
FAZ: "Das Wort Genozid ist mir nicht in den Sinn gekommen"
taz: Mehr Worte als Taten
ZDF: Kanadas historische Schande : Wie die Kirche Ureinwohner-Kinder folterte
Sehr zurückhaltend textet katholisch.de das Ereignis: Papst in Kanada eingetroffen - Begegnung mit Indigenen
Ausführlicher und offener für kritische Äußerungen berichtet das Kölner Domradio:

Neuere Medienberichte:

FAZ, 26.01.2023: Noch mehr Beweise für „den Horror und das Leiden“ indigener Kinder

Was ist vorgefallen?

Die Kamloops Indian Residential School war von 1890 bis 1969 als katholisches Internat eine von insgesamt ca. 3000 Internaten verschiedener religiöser Institutionen, die im Residential School-System Kanadas für Kinder indigener Abstammung bestanden. 2/3 der Einrichtungen befanden sich lt. SZ in katholischer Hand (SZ: Der Mann, der den Papst nach Kanada brachte). Im Frühjahr 2021 fanden auf dem Gelände der Kamloops Indian Residential School Bodenuntersuchungen statt, bei der 215 verscharrte Kinderleichen gefunden wurden. Internationale Medien machten den Fund als „Massengrab“ publik (FAZ, 29.05.2021: Überreste von 215 Kindern kanadischer Ureinwohner entdeckt). Namen Verstorbener konnten nur unvollständig dokumentiert werden. Gräber blieben anonym. Aufgrund gezielter Suche wurden kurz darauf mehr als 1000 weitere Gräber indigener Kinder in der Nähe ehemaliger Internate entdeckt: FAZ, 14.07.2021: 160 weitere Kindergräber in Kanada entdeckt. Insgesamt werden 3200 - 6000 Todesfälle vermutet. Immerhin stellt sich Kanada diesem dunklen Kapitel seiner Vergangenheit durch Aufarbeitung und Entschädigungen: FAZ, 15.12.2021: Kanada stellt Milliarden für indigene Heimkinder bereitet.

Zur Erinnerung an die Kinder wurden Kreuze mit Kinderbekleidung aufgestellt. Ein 2021 in der New York Times veröffentlichtes Foto eines dieser Kreuze der kanadischen Fotografin Amber Bracken ist als Pressefoto des Jahres 2022 ausgezeichnet. Im Zeitalter digitaler Medien ist die Verbreitung solcher Nachrichten nicht zu verhindern. Die Kirche muss reagieren. Papst Franziskus übernimmt als Pontifex Maximus der katholischen Kirche persönlich die Aufgabe einer kaum Erfolg versprechenden Schadensbegrenzung durch eine Entschuldigung. Um welche Schäden geht es? Schäden der Opfer oder Schäden der Kirche?

Schuldeingeständnis, Bußreise und Entschuldigung des Papstes sind Symbolik ohne juristische oder materielle Konsequenzen. Welchen Wert hat diese Symbolik, solange die Kirche aufgrund vermeintlicher Heiligkeit nicht irren kann und 'Bodenpersonal' nur unter erdrückender Beweislast Fehler eingesteht? Einblick in Archive hat der Vatikan zu dieser Thematik bisher nicht zugestanden. Papst Alexander VI. (1431-1506), dessen fragwürdiger Lebenswandel bereits zu dessen Lebzeiten anrüchig war, hat aus politischen Erwägungen Aufteilungen der Neuen Welt vorgenommen und Missionsaufträge ausgesprochen. Aus diesen Dekreten leiteten Kolonialmächte das Recht ab, indigene Einwohner zu entrechten und zu verdrängen. Die Gültigkeit dieser Dekrete hat die Kirche bis heute nicht aufgehoben.

Wie sind die Vorfälle einzuordnen?

Religion ist ein ubiquitäres Phänomen in mannigfaltigen Ausprägungen, das prinzipiell keiner Institutionen (Kirchen) bedarf, um als universeller sozialer Tatbestand individuellen und kollektiven Nutzen zu spenden. Der Soziologe Robert Bellah vermittelt in seinem phänomenalen Hauptwerk „Der Ursprung der Religion.Vom Paläolithikum bis zur Achsenzeit" (Freiburg 2021), dass die Monopolisierung von Religion durch religiöse Institutionen auf Interessen politischer Machtstrukturen zurückgeht und religiöse Institutionen im eigenen Interesse mit politischer Macht kollaborieren. (Bezüglich Deutungen der Entstehung von Religion und religiösen Institutionen sei auf Kapitel 3 des Posts Evolution, kognitive Revolution und die Folgen verwiesen.)

Richtig und zugleich falsch ist von Papst Franziskus vorgetragener Einwand, für die Vorfälle trage nicht alleine die Kirche Schuld, sondern auch damalige Regierungsbehörden (Spiegel: Papst weist alleinige Schuld der Kirche zurück). Richtig ist der implizite Verweis auf Kollaboration zwischen politischen Institutionen und der Kirche. Falsch ist die Bereitschaft der Kirche, sich politisch nützlich zu machen. Aus dieser Falle gibt es kein Entkommen.

In den USA, Australien und Kanada, ehemalige Kolonien des britischen Empire, zeigen Strategien der Assimilierung und 'Zivilisierung' indigener Bevölkerung einheitliche Muster ‚legalisierter Gesetzlosigkeit‘ auf Basis von Kollaborationen zwischen staatlichen und kirchlichen Institutionen. Ähnliche Muster nutzten auch andere Kolonialmächten in ihren Kolonien, jedoch weniger strategisch konsequent. Kernaspekte der Strategie:

Indigene Bevölkerung wird in Reservate umgesiedelt und zur Sesshaftigkeit gezwungen.
Kulturelle Identität der indigenen Bevölkerung wird durch Trennung von Eltern und Kindern sowie Umerziehung der Kinder in Internaten zu englisch oder französisch sprechenden „zivilisierten Christen“ zerstört (je nach Träger der Einrichtung mit katholischer, anglikanischer, presbyterianischer, methodistischer etc. Ausrichtung).
Traditionelles Brauchtum und native Sprachen sind verboten und werden in Umerziehungs-Internaten brutal bestraft.

Versuche, Verantwortliche und Mitläufer von Schuld zu befreien, argumentieren, dass die immigrierte weiße Bevölkerung es nicht besser wusste und im guten Glauben gehandelt habe, während ihr Verhalten erst im Rückblick als Fehler erkannt wird. Einer solchen Sicht stehen jedoch ‚legalisierte Gesetzlosigkeit‘, kruder Rassismus und mit christlicher Ethik nicht vereinbares Verhalten im Wege. Menschen nicht assimilierter nativer indigener Bevölkerung wurden als 'Wilde' bzw. 'Barbaren' betrachtet, die nur durch Umerziehung in repressiven Einrichtungen zu vollwertigen Menschen aufsteigen können.

Unfolgsame Kinder wurden mit schweren Prügelstrafen und durch sexuellen Missbrauch übel misshandelt, so dass Kindersterblichkeit und Suizide in Internaten mehrfach höher waren als in der weißen Bevölkerung. Dieser Sachverhalt war nie ein Geheimnis. Fehlverhalten und Perversionen dominanter weißer Pädagogen waren vielleicht nicht gebilligt, sie wurden aber auch nicht sanktioniert, sondern verschwiegen. Aus Sicht des weißen Suprematismus sind unappetitliche Begleiterscheinungen in Übergangsphasen als unvermeidbare Risiken und Nebenwirkungen hinzunehmen.

Die Historikerin Caroline Elkins dekonstruiert die britische Selbsttäuschung eines vermeintlich liberalen, aufgeklärten, gutartigen Imperialismus des britischen Empire und belegt in ihren Untersuchungen (zuletzt in Legacy of Violence. A History of the British Empire, New York 2022) am Beispiel von Zentralafrika "liberalen Imperialismus" als Ideologie mit rassistischem Überlegenheitsanspruch, der Eroberung, Repression, eklatante Gewalt und Gesetzlosigkeit vermeintlich rechtfertigt. Die New York Times rezensiert Legacy of Violence als Dunkle Wahrheiten über Großbritanniens imperiale Vergangenheit (Dark Truths about Britain's Imperial Past). The Guardian fasst die Rezension zu Legacy of Violence als brutale Wahrheit über die Vergangenheit Großbritanniens zusammen (Legacy of Violence: A History of the British Empire by Caroline Elkins review – the brutal truth about Britain’s past).

Die Saat dieser Ideologie ist in ehemaligen Kolonien des britischen Empire aufgegangen. Das 'christliche Abendland' hat sich gegenüber der außer-europäischen Welt zutiefst versündigt und Keile zwischen die Menschheit getrieben, die sich nur schwer wieder entfernen lassen, wenn überhaupt. Unsere Reisen durch grandiose Landschaften Nordamerikas, Australiens und Afrikas sind von derartigen Erfahrungen überschattet. Kanada und Australien betreiben immerhin aktive Aufarbeitung dieser unrühmlichen Geschichte, was jedoch nicht immer allen Nachfolgern europäischer Immigranten gefällt, wie wir aus eigener Erfahrung wissen. Im Gegenteil bestehen aufgrund des europäischen kulturellen Erbes nicht nur in den USA, sondern auch in Australien massive Rassismusprobleme gegenüber indigenen Einwohnern und nicht-europäischen Zuwanderern. In den USA, Erben des britischen Imperialismus, hat die Aufarbeitung der Problematik nicht einmal begonnen. Großbritannien, Mutterland des Empire, vernichtete belastende Akten und tut Elkins Untersuchungen als Übertreibungen ab. Über Donald Trump mag man den Kopf schütteln und ihn für einen Idioten halten, aber auch 60 % der Briten stimmten bei einer Umfrage im Jahr 2014 der Aussage zu, das britische Empire sei im Allgemeinen „etwas, auf das man stolz sein kann“ (Zitat aus der Rezension in The Guardian, s.o.)

Rassistische Denkweise und Hass gegenüber fremden Ethnien bildeten den Nährboden für den Holocaust. Deutschlands hinreichend bekannte unrühmliche Geschichte bedarf keiner besonderen Erwähnung, weil sich Deutschland zu seiner Schuld bekennt. Als bedrückend empfinden wir jedoch, dass historische Lektionen selbst in Deutschland am rechten politischen Rand auf Ignoranz stoßen und Fakten abgestritten werden. Über Deutschland hinaus sind rassistische Denkmuster weltweit in Köpfen vieler Menschen verbreitet und besonders ausgeprägt in Ländern, die unter dem Einfluss des ehemaligen britischen Empire und seines verlogenen „liberalen Imperialismus“ standen und teilweise noch immer stehen.

Quellen

Zum aktuellen Post regen Artikel des von uns wertgeschätzten Nordamerika-Korrespondenten der FAZ und weitere Artikel der FAZ an, die jedoch hinter einer Bezahlschranke liegen: